《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的醫(yī)學經(jīng)典，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的總結(jié)，書中的養(yǎng)生思想和養(yǎng)生理論古而不陳，值得我們?nèi)プ屑氀芯亢桶l(fā)掘?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中多處談論養(yǎng)生觀，其核心思想就是“天人合一”，即人和自然界是一個整體，是息息相應的?！疤臁庇写?、夏、秋、冬四季，人有七情六欲之感；“天”有生、長、收、藏之別，人有動、靜、出、入之便。人要順應于自然，適應自然，受制于自然。故《素問?四氣調(diào)神論》說：“陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從（順）之則茍疾不起，是謂得道”。所以,《內(nèi)經(jīng)》提出了“春養(yǎng)生，夏養(yǎng)長，秋養(yǎng)收，冬養(yǎng)藏”， “春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的著名四時養(yǎng)生論點，即以自然之道，養(yǎng)自然之生，取得人與自然的整體統(tǒng)一。那么，夏季我們該如何養(yǎng)生呢？

市三院中醫(yī)科主任馮曉英介紹說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說到：“夏三月，此為蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎虐，奉收者少，冬至重病”。意思是說：夏天，天氣下降，地氣上升，天地之氣相交，氣候炎熱。自然界生機旺盛，植物蕃秀，萬物華實。我們應晚睡早起，不要對炎夏之日有厭惡之心，不發(fā)怒，神志怡悅舒暢，多進行戶外活動，使體內(nèi)濁氣外泄，不要閉汗。

這里面談到三個問題：

1、起居飲食上，應該晚睡早起，以順應自然界陽盛陰虛的變化。中午暑熱最盛至極，應該午睡，既可避開酷暑，又能養(yǎng)心靜神。因為人與自然相應，盛夏之時人的皮膚疏松、毛孔張開，腠理開泄，故常汗出，在排出濁氣的同時，體內(nèi)陽氣亦隨之外泄，致使陽氣易虛。因汗液的排泄靠陽氣的功能動力，汗出越多，消耗陽氣越多，所以氣溫越高，耗傷陽氣亦增多。氣隨津脫，氣虛無力推動血行，氣滯血瘀，則易于出現(xiàn)心腦血管的疾患。但在起居上，雖天氣悶熱難眠，亦應避免對扇當窗，或臥睡席地、涼床，或空調(diào)溫度過低，或赤膊不加遮蓋。再就是夏季酷暑炎熱，人們食寒涼冷飲、瓜果，寒涼冰伏，陽氣更傷，或者是久居空調(diào)環(huán)境之中，使人體濁氣無法發(fā)泄，滯留體內(nèi)生成伏邪，而到了秋冬兩季而發(fā)疾病。這些都是違背夏季養(yǎng)生和自然規(guī)律的。人們應當順應夏生長之氣，做到飲食有一定的規(guī)律，不暴飲暴食，慎食冰凍冷飲，起居要有常規(guī)，不臥濕地，不過分勞累，呵護好臟器之陽氣，使身體有抵御外邪侵襲的能力而不生病。

2、靜神調(diào)攝上: 無厭于日，使志無怒，使華英成秀，若所愛在外。具體地說就是人要順應夏天陽氣旺盛的特點，陽盛則燥煩生，所以我們要振作精神，對于燥熱的天氣勿生厭倦之心，使穢濁郁燥之氣宣泄外出。注意調(diào)整情緒，莫因事繁而生急躁、惱怒之情，免生郁結(jié)，免助陽起暴沖而傷正氣。保持樂觀豁達的情緒，使神志安寧、性情舒暢，經(jīng)常參加體育活動，如此內(nèi)無郁結(jié)，氣得宣泄，而無急怒之志，則氣之宣泄是和平的、愉悅的，若其所愛在外一樣舒暢。

3、飲食調(diào)養(yǎng)上：夏季濕氣較重.易于困脾，故夏季除了應選用清涼的食物，還要注意化濕健脾。所用的食物和藥物不僅具有解暑的作用，同時還具有開胃增食、健脾助運的作用。這些食物包括玉米、薏米仁、綠豆、西瓜、黃瓜、絲瓜、冬瓜、茄子等。藥物包括西洋參、蓮子、地骨皮、金銀花、茯苓等。補益的中成藥可以服用參苓白術(shù)散、金銀花露、薯蕷丸等。另一方面，夏季青壯年多食生冷、冰雪，老年人切莫效尤，不可縱口腹之欲而傷脾胃。這些對老年人來說皆非所宜，犯之，病生難禁。

馮曉英主任提醒大家：夏季一切起居飲食，皆應以注意保養(yǎng)陽氣為首。如夏季出汗較多，陽氣隨汗液外泄，我們要避燥養(yǎng)陽，勿汗出如珠：也不要過分貪涼，晝夜開空調(diào)，使皮膚腠理閉塞不通，伏邪留戀。喜進冷飲、涼食，傷害了人體胃的陽氣。陽氣不足，抵抗力低下易患流行性感冒，易發(fā)慢性胃腸炎、瘧疾、秋季出現(xiàn)痢疾等常見腸胃疾病。